Este Sacramento llamado antes “ Extremaunción.” Y que después en el año l963, la Constitución Conciliar sobre la Liturgia recomendó una variante en el nombre: “ Unción de enfermos, o Ungimiento del enfermo.” Como conducente a una recepción más frecuente del Sacramento. Fue instituido por Nuestro Señor Jesucristo, y es promulgado por el Apóstol Santiago diciendo: ¿ Hay entre vosotros alguno que sufre.? Haga oración. ¿ Está alguno enfermo entre vosotros.? Haga venir a los presbíteros de la Iglesia y oren sobre él ungiéndole con óleo en nombre del Señor; y la oración de fe salvará al enfermo, y lo levantará el Señor; y si hubiera cometido pecado, le serán perdonados.” ( Sant.5: l3 al l5;) He aquí los admirables efectos que produce el Sacramento de la Unción: a) Le borra los pecados mortales en caso de que el hombre, inculpablemente, no pueda confesarse, con tal de que tenga atrición sobrenatural por sus pecados. La razón es porque, aunque este sea de suyo un Sacramento de vivos – cuya recepción exige el estado de gracia en el alma- accidentalmente puede actuar como un sacramento de muertos, dándole la gracia al pecador de buena fe que no puede confesarse. b) Le aumenta en el alma la gracia santificante, destruyendo las reliquias del pecado, ( debilidad, malas inclinaciones, etc.) y fortaleciendo el alma contra los males pasados, presentes y futuros. c) Le quita, -en parte al menos, y según el grado de sus disposiciones interiores- la pena temporal debida por los pecados ya perdonados.
Le restituye la salud del cuerpo, si es conveniente para su alma. Este es un efecto secundario, pero infalible si conviene al bien espiritual del enfermo. Por estos maravillosos efectos puede verse la importancia extraordinaria que tiene este admirable Sacramento. En el caso de que el enfermo, aún estando en estado terminal, pero con todas sus facultades mentales, debe recibir los Sacramentos de la Penitencia, Eucaristía y Unción, y dársele la bendición `Papal con indulgencia plenaria.. Pueda darla cualquier sacerdote que asista al enfermo, sea o no párroco. . El óleo se usaba ya en primer lugar para reanimar las fuerzas físicas del enfermo y sanarlo. ( S.Marc.6: l3;) También hoy se lo emplea en la Santa Unción, que no es, como suele creerse, sólo para los moribundos, sino como explica Santiago, un Sacramento para confortar a los enfermos graves, incluso devolviéndole la salud, y para perdonar pecados si los hubiere produciendo la gracia. Pues, no hay perdón de pecados, sin que se produzca al mismo tiempo la infusión de la gracia santificante en el alma. La unción da fortaleza al alma, quita el pecado venial y la pena temporal, y borra el pecado mortal, si los hay. El aceite de oliva que se usa en este Sacramento, es bendecido por el obispo el jueves Santo antes del Pater Noster de la Misa.
El sacerdote administra este Sacramento haciendo una pequeña cruz con el pulgar, mojado en aceite, sobre los ojos, las orejas, la nariz, la boca, las manos y algunas veces en los pies de la persona enferma. Si el peligro de muerte es inmediato, una unción en la frente bastaría. Mientras hace estas unciones el sacerdote dice: “ Por medio de esta santa unción y de su piadosísima misericordia, quiera el Señor perdonar aquellos pecados que haya cometido con la vista,( el oído, el olfato, el gusto, y la palabra, con el tacto y con tus pasos.) Amen. Solo las personas bautizadas que hayan llegado a la edad de la razón pueden recibir este sacramento, y no solamente a los que están en peligro de muerte, sino que también pueden recibirlo en los casos graves, aun cuando no haya inmediato peligro de muerte. Así queda preparado para comparecer ante Dios. Este Sacramento es doctrina oficial de la Iglesia, proclamada en el Concilio de Trento.(Denz.909) Diciendo en el Canon. l . “Si alguno dijere que la extremaunción no es verdadera y propiamente Sacramento instituido por Cristo nuestro Señor y promulgado por el bienaventurado Santiago Apóstol, ( Sant.5: l4;) sino solo un rito aceptado por los padres. Sea anatema. (Denz.926 )
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